Тернопільський поет Юрій Завадський не лише дивує, а й часом шокує читачів своєю відвертістю. Він не тільки відкидає моральність у літературі, але й вважає, що сучасності... насправді немає. Мовляв, люди існують лише у своєму досвіді. Себе Юрій називає теоретиком від літератури. Написав проект Нової Української Абетки.
Книга як технологія, книга як об’єкт; ми спробували вийти за межі носія інформації, надавши йому право на самостійність; на чому зосереджена нарація, де центр тексту, кому надана першість: книзі, тексту, асоціаціям, пальцям? Жоднісіньких поступок на користь чужого розуму, ані одного кроку в бік зневаження ані одного елемента.
Тернопільський поет Юрій Завадський не лише дивує, а й часом шокує читачів своєю відвертістю. Він не тільки відкидає моральність у літературі, але й вважає, що сучасності... насправді немає. Мовляв, люди існують лише у своєму досвіді. Себе Юрій називає теоретиком від літератури. Написав проект Нової Української Абетки.
Книга як технологія, книга як об’єкт; ми спробували вийти за межі носія інформації, надавши йому право на самостійність; на чому зосереджена нарація, де центр тексту, кому надана першість: книзі, тексту, асоціаціям, пальцям? Жоднісіньких поступок на користь чужого розуму, ані одного кроку в бік зневаження ані одного елемента.
Тернопільський поет Юрій Завадський не лише дивує, а й часом шокує читачів своєю відвертістю. Він не тільки відкидає моральність у літературі, але й вважає, що сучасності... насправді немає. Мовляв, люди існують лише у своєму досвіді. Себе Юрій називає теоретиком від літератури. Написав проект Нової Української Абетки.
Книга як технологія, книга як об’єкт; ми спробували вийти за межі носія інформації, надавши йому право на самостійність; на чому зосереджена нарація, де центр тексту, кому надана першість: книзі, тексту, асоціаціям, пальцям? Жоднісіньких поступок на користь чужого розуму, ані одного кроку в бік зневаження ані одного елемента.